CURSOS AÑO 2013
"ESCUELA DEL ALMA"
MES DE FEBRERO:
"INTRODUCCIÓN AL ESPIRITISMO"
de 16 hs. a 17.15 hs. dictado por Rodolfo Sus (duración 4 sábados)
de 17.15 a 17.30 hs INTERVALO
"CAMINO AL AUTO AMOR"
DE 17.30 HS. A 18.45 HS. dictado por la Lic. Silvia Gerosa
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CURSOS SISTEMATIZADOS
Abierta la inscripción. PRIMER NIVEL:
9
de MARZO DE 15.30 HS. A 16.50 HS.
Para mayor información:
COMUNICARSE de lunes a viernes al: 4866-2817 de 9 hs. a 11.30 hs. ó a:
ccakardec@yahoo.com.ar
PRINCIPIOS BÁSICOS DE LA DOCTRINA ESPÍRITA:
a) Existencia de
Dios, b) Preexistencia e inmortalidad del Espíritu, c)Pluralidad de Mundos
Habitados, d)Comunicabilidad de los Espíritus, e) Existencia de leyes Naturales
que rigen los aspectos morales de los Espíritus Encarnados y Desencarnados, f)
Valoración y Búsqueda del Conocimiento de sí mismo como base del
Perfeccionamiento Moral de la Humanidad, g)La reencarnación como método de
desarrollo Intelectual y Moral de los espíritus, h) Existencia del Periespíritu
o Cuerpo Espiritual, i)Jesús como Modelo y Guía.
En la práctica
del Espiritismo no hay dogmas, cultos, rituales, idolatrías, jerarquías,
sacerdotes, símbolos, La Doctrina Espírita Se fundamenta en tres aspectos
inseparables:
El Científico:
Estudia y enuncia las Leyes Naturales, creadas por Dios aplicables a elucidar la
finalidad, existencia y manifestación de los Espíritus. Integrando éstas con las
que explican las leyes naturales que rigen la materia en el universo.(Libro de
los Médiums)
El Filosófico: Busca
establecer de manera racional, los principios más generales que organizan y
orientan el conocimiento de la realidad, en el mundo material y el espiritual,
así como el sentido del obrar humano. (Respondiendo a las preguntas básicas y
complejas de ¿Quienes somos? ¿De donde venimos? ¿Donde vamos luego de la
"muerte" o de desencarnar? Que la muerte del espíritu no existe por lo tanto la
comunicabilidad con los que han partido es de un ser vivo a otro vivo, pero en
otra dimensión. (Libros de los Espíritus)
El Moral:
Es el
aspecto que privilegiando el uso de la razón, define las relaciones del hombre
con Dios. El conjunto de creencias acerca de El, de sentimientos de veneración y
de normas morales para la conducta individual y social requeridas para
progresar, basándonos en el Modelo y Guía de Jesús Cristo. (El Evangelio Según
el Espiritismo)
La Doctrina
Espírita está contenida básicamente en los libros Codificados por Allan Kardec:
1.El Libro de los
espíritus
2. El Libro de
los Médiums
3. El Evangelio
Según el Espiritismo
4. El Cielo y El
Infierno o la Justicia Divina
5. La Génesis,
Los milagros y las Predicciones.
y los
complementarios ¿Que es el Espiritismo? y Obras Póstumas y otros autores,
encontrándose en continua revisión, tal como lo definiera su codificador, con un
carácter dinámico y progresista, sin renunciar a sus principios básicos
contenidos en los cinco libros mencionados dictados por los Espíritus
Superiores, regidos por Jesús.
Por lo tanto
El Espiritismo es una Doctrina Cristiana.
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JESÚS Y EL MUNDO
Si Jesús
no tuviese confianza en la regeneración de los hombres y en el
perfeccionamiento del mundo, naturalmente no habría venido al
encuentro de las criaturas y no habría caminado en los oscuros
caminos de la Tierra.
No podemos, por eso, perder la esperanza y no nos
cabe el desánimo, delante de las pequeñas y benditas luchas que el
Cielo nos concedió, entre las sombras de las humanas experiencias.
De la escuela del mundo salieron diplomados en
santificación, espíritus sublimes, que hoy se constituyen en
patrones de la evolución terrestre.
No nos compete menospreciar el plano de aprendizaje
que nos alimenta y nos abriga, que nos instruye y nos perfecciona.
o
Si el mejor no auxilia al peor, en vano aguardaremos
la mejoría de la vida.
o
Si el bueno desampara al malo, la fraternidad no
pasaría de mera ilusión.
o
Si el sabio no ayuda al ignorante, la educación
redundaría en mentira peligrosa.
o
Si el humilde huye del orgulloso, surgiría el amor
como vocablo inútil.
o
Si el aprendiz de la gentileza menoscaba al
prisionero de la impulsividad, el desequilibrio comandaría la
existencia.
o
Si la virtud no socorre a las víctimas del vicio y si
el bien no se dispone a salvar a cuantos se arrojan a los
despeñaderos del mal, de nada serviría la predicación evangélica en
el campo del trabajo que la Providencia Divina nos confió.
o
El Maestro no era del mundo, pero vino hasta nosotros
para la redención del mundo. Sabía que sus discípulos no pertenecían
al acervo moral de la Tierra, pero los envió a convivir con los
hombres para que los hombres se transformasen en servidores devotos
del bien, convirtiendo el Planeta en su reino de luz.
o
El cristiano que huye del contacto con el mundo, con
el pretexto de resguardarse contra el pecado, es una flor
parasitaria e improductiva en el árbol del Evangelio, y el Señor,
lejos de solicitar ornamentos para su obra, espera trabajadores
abnegados y fieles que se dispongan a remover el suelo con
paciencia, buena voluntad y coraje, a fin de que la Tierra se
habilite para la siembra renovadora del gran mañana
Libro Coraje, cap. 29
por el Espíritu de Emmanuel
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